Mis on kohutavalt habivaarne tselluloid vaimulike asalez negro bambo

Wojciech Szmarzowski vaimulike film häiris ka päris paljusid kogudusevanemaid, kes kogesid jälle vanasõnadega peksmise poisse. Lima kohta, nt Julian Tuwimi lühike luuletus Musta Bambot uurivad vasakpoolsed ja seda jäljendatakse kui "rassistlikku, kuid ühekülgset filmi" vaimulikkond, kes pole orvuks jäänud, liiga ühepoolne. Interneti-kasutajad Facebooki loojuhi Wojciech Szmarzowski aktsepteeritaval lehel on pettunud, kibedad, haiget teinud või ärevuses. Antud on mõlemad väga antagonistlikud hüüdnimed, hüüdnimed on küll suunatud filmitegijale, kuid seda pole kerge imestada, sest film oli mõeldud jumalateotuseks. Facebookis on kohutavalt palju külgi, mis on selle slaidiga vastuolus. Kodused tegevused on alati olemas, eeskujuks Sokółka, Częstochowa või Rzeszów. See näitab praegust olukorda, kus Interneti-kasutajad ei ole jumalateotused, ehkki nad kinnitavad kergekäeliselt katoliiklaste vastumeelsuse voogu, mida loen tselluloidist. Ta veenab naisnäitlejatega, aristokraat Grażyna Szapołowska tagandas end avaldamiseks. Tõsiasi, et mähkimine talle ei meeldi, on filmi Kler all ka sfääris. Sellistel Facebooki lehtedel, nagu Unreal Ours või Na Problem, eemaldati piss-ämber põhjalikult. Või elame ikkagi asustamata mäestikus, kus saaksime vallavanemana aeglaselt eksisteerida ja klehte kuulata?